壬寅年初，余至西藏，还至敦煌。感长空万里，河水蜿蜒。遂作此文，其词曰：
　　余从西藏，北至敦煌。背昆仑，看伊犁，经青海，陵仙山。岁既既望，车马劳烦。遂与友结营于仙山之阴，仰观宇宙之弘奇，俯察万物之灵长。不觉寒风之凛，不知日已西沉。待信之持干柴以燃，方觉日暮。此夜月明星稀，微风不急，信之深睡，余将难眠。
　　月弯东移，山间静谧，偶有碎石乱走。篝火渐灭，已觉微冷，拾断木以续之。警觉信之，遂醒，与余共坐仙山之上。“此之为何？”答曰：“思之念之，遂难眠之。”信之大惑：“何至于此哉，方知人生苦短，你我皆是逍遥之人，何以为情困之？”又问曰：“何等奇人？”
　　余告之曰：“不外曹植所言，有洛神之姿。其形翩若惊鸿婉若游龙。荣耀秋菊，华茂春松，飘摇兮若轻云之闭月，仿佛兮若流风之回雪。于吾而言，所见之如皓月之明辉，如柳神之婉转。可与朝霞共沐，可与仙子共名。远而观之，如谪仙修般若，迫而察之，如清水出芙蓉。面若皎月，肩似修素，发如飞瀑，修短合度。余每见之，欣喜若急，余不见之，思念若狂。”
　　信之不悦，以我避重言轻。余自言：“既心向往之，难至契阔，当以来日为勉励。”信之知悉原委，长叹之曰：“造化不济，天意弄人。”须知长相思易，长相守难，自古皆如此。
　　篝火复灭，起身欲添之。行至山阳，忽见太阳东升，涯角殷红，此之当为太阳升朝霞。既见奇景，遂扫倾颓，四下无人，唯信之与余。天地悠悠，此间风景，脚踏仙山，长空无垠，朝霞披身，远离世俗，真乃人间仙境也。
　　思之又叹，此间风景，未能吾与子之所共享，憾之。

□葛美佑