农历六月初六的前后，太原天气以温热至炎热为主，且处于旱季中，降水量较少。连续几天的大太阳，绝对是曝晒衣物的好机会。老太原的许多市民都会趁着大好的天气，把箱柜里的衣物、鞋帽及被褥等拿出来曝晒。
　　六月六前后曝晒衣物的习俗由来已久，老太原就有许多关于六月六的俗语，如“六月六，晒龙袍”“龙王晒龙鳞”“六月六，晒红绿，不怕虫咬不怕蛀”，还有“六月六，晒书衣，晒不干，阴麻惑嵯（音译为阴热潮湿）三十天”“六月六晒龙衣，福不休富不离”……所以六月六也叫“晒衣节”。说起六月六这个节日，它既不属于二十四节气，也不像腊八、端午那样名气大，更无法与春节、中秋相比，总会让人觉得可有可无。但如果与中国图腾——龙联系起来，讲究就多了，而且还是一个“卫生清洁日”。
　　农历六月初六，相传是龙宫“晒鳞日”，这一天，差不多在小暑前后，是一年中气温最高、日照时间最长、阳光辐射最强的日子之一。“小暑”说明还不太热，只是小热，快要大热了。过去，到了“六月六”，老太原人都会不约而同地选择这一天“晒伏”。
　　“晒鳞日”为何又称“晒伏”？“晒鳞”是龙宫的“事”，而百姓人家生活中，就是把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受阳光的曝晒，这样才可以去潮去湿，以防霉防蛀。不过，跟着龙王晒衣物，也能沾沾龙王的灵气和喜气。
　　民间还有个“乾隆帝淋湿龙袍”的传说——相传有一次乾隆皇帝下江南，途中天气炎热，令龙王为其下雨降温，谁知雨大罕见，结果淋湿了皇帝的外衣，又不好借百姓的衣服替换，只得在附近找个可以歇息的地方，静等雨过天晴，把淋湿的衣服晒干再穿。这一天正好是六月六，所以民间就流传出了“六月六，晒龙袍”之说。
　　其实，六月六晒衣物民间还有说法，最早是宋代官方以行政命令方式推行的“天贶节”，年代久了，遂演变成民间的“六月六”节。六月六晒衣晒书，明清人多有记载。明刘侗、于奕正《帝京景物略》曰：“六月六日，晒銮驾，民间亦晒其衣物，老儒破书，贫女敝缊，反覆勤日光，晡乃收。”清富察敦崇《燕京岁时记》亦谓：“京师于六月六日抖晾衣服书籍，谓可不生虫蠹。”晒书，也好理解，因为过去纸张质量没有现在结实，容易吸收潮气，使纸张变质，因此要拿出来晒晒，防止书本腐烂，或被虫蛀。
　　从前的旧式老民居，远不如今天的楼房居住优越，老平房里的衣物经过雨季，大多会潮湿，不晒很容易发霉。于是老太原人家家户户翻箱倒柜，把快要发霉的各种颜色的衣服挂出来曝晒。那句民间俗语“六月六，晒红绿，不怕虫咬不怕蛀”说的便是这，因此，六月六又名“晒虫节”“晒霉日”，也可谓是当年的“卫生清洁日”吧。

彭庆东（太原）