寻根溯源
　　傅姓起源大致分为五：
　　1.出于殷商名相傅说（音Yue）的后裔。据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》所载，商高宗武丁在位时，国势衰微，于傅岩（今山西平陆东南）找到说，说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治，说的后裔以其居地为姓。
　　2.出自姬姓。黄帝（一说尧帝）裔孙大由封于傅邑，其子孙以地为姓。
　　3.据《姓源》所载古有傅国（故城今山东枣庄南），舜之裔也。以国为姓。
　　4.出自赖姓改姓而来。据《赖氏族谱》所载，赖氏族人为楚灵王所害，改罗、傅二氏，故有赖、罗、傅联宗之说。
　　5.清代有少数民族改姓傅。如满洲人傅恒（本姓富察氏）、傅开（本姓郎佳氏），还有高丽、蒙古、回、马、土等少数民族改为傅姓。
　　得姓始祖
　　多家傅氏谱牒资料，皆以尧裔大由为始祖，傅说为其后。商朝从盘庚将商都迁至殷墟以后，只兴旺了很短的一个时期，等到商高宗武丁继位时，国力已经很是微弱。武丁决定振兴朝纲，可是朝中却找不到一个能协助他改革国政的大臣，为此他一直忧虑。一日晚，武丁梦见了一个叫说的圣人，此人状如囚徒模样，却口称腹有良谋，武丁笑醒后，命人按梦中模样画成图像，四处寻访。结果在一个叫傅岩的地方找到一个叫说的奴隶，他们把他带回朝中。说给武丁提了不少关于治国方面的建议，武丁便任命说为宰相。说执政以后，修政行德，使商朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。武丁在位五十九年，在说的辅佐下，商朝后期达到了极盛，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因说曾居于傅岩，所以称他傅说，傅说就成为傅姓的得姓始祖。
　　繁衍播迁
　　虽说傅说出生地在今山西平陆以东之地，但是其得姓则在商的都城殷，故我国傅姓最早的发源地应当是在今河南安阳小屯村，汉晋之际，傅姓人是以我国西北地区的陕西、甘肃东部、宁夏等地为迁居地，尔后便东迁移居河北、山东，北地（治今甘肃庆阳西北）傅姓始于西汉中叶的傅介子，为傅姓家族始盛。其曾孙傅长，复封义阳侯，长曾孙傅允仕弘农（今河南灵宝北）太守，这一支派显贵者多，多人做官或封侯，这说明，在汉朝傅姓已开始自北地大举经陕西迁居河南、河北、山东等地。此时北地傅姓形成许多分支：河内（今河南温县）傅姓，是西汉大司马傅喜之族所在；浦江（今属浙江）傅姓，是西汉人傅柔之族所在；扶风（治今陕西兴平东北）傅姓，是东汉人傅毅之族所在。两晋时，傅姓在清河（今河北清河）得到了迅速发展，也是傅姓家族有史以来繁衍最为旺盛的时期，为东汉汉阳太守傅燮（扶风傅姓）发展而来，称盛于“清河”一带的傅姓，后成为我国东部地区傅姓的主要来源，尤其是江南各地的傅姓，大都因世事动荡而从清河迁去江南，在此之前的汉代已有傅姓迁居贵州，三国已有傅姓入川。大举南迁则始于魏晋南北朝之际，或迁会稽（今浙江绍兴），或迁上虞（今属浙江），至唐末，唐御史傅实避难入闽，为傅姓入闽始祖。靖康之变，有清河傅姓南迁泉州，到南宋末年，清河傅姓又有一支迁入福建上杭之蛟萍乡，不久即兴为望族，后广东兴宁之傅姓，便是蛟萍分支而出。宋代以后，傅姓人遍及全国大部分地区。如今，傅姓主要分布在河南、山东、湖南等省。
　　宗族特征
　　1.傅姓历史上权臣政客颇多，福泽百姓，为后人所敬仰。
　　2.字行辈分有序。如山东高密一支字行为：“日叙丙余，希深联贻，馨名因溥，垂法迪之。”另浙江绍兴丁巷傅姓字行为“宏规大启，垂裕后昆，渊源继述，孝友传家，允能缵绪，恪循谦恭，廉让攸赖，闻望远播，肇其敦厚，世泽绵长”。又新续傅姓派语字行为：“仁义礼智，文行信嘉，猷懋美厥，德益勋彰，永绍箕裘，俾尔炽昌。”
　　大槐树寻根
　　明洪武至永乐年间，为恢复生产、充实国力、发展经济，使人口均衡，明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策，开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近50年之久，达到1230个姓氏、150万移民之众，傅姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。
　　明朝洪洞大槐树移民傅氏始祖为平阳、太原二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。
　　傅姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂七号供橱。

　　山西晚报记者　李雅丽

　　（资料来源：洪洞大槐树寻根祭祖园景区）
　　延伸阅读
　　首位被文献记录的“圣人”
　　傅说，商王武丁的大臣。是我国历史上一位杰出的政治家、军事家和建筑科学家。他从奴隶到“一人之下万人之上”的相国，辅佐殷商高宗武丁五十余年，选贤任能，广施仁政，安抚百姓，开疆拓土，形成了历史上有名的“武丁中兴”盛世，并留下了千古不朽的《说命三篇》，其中“非知之艰，行之惟艰”的名句，为我国最早的朴素唯物主义史观。孟子曾以赞叹的口气道及“傅说举于版筑之间”，司马迁赞誉他是“有道仁人”，商高宗武丁尊他为“圣人”，这是我国最早见之于文献的“圣人”。
　　商王武丁是一位励精图治的帝王。他即位之前，曾经生活在“小人”中间，比较了解社会上的实际情况。即位以后，三年没有理政，国事全由家宰管理，他从旁观察，思索复兴殷商的方略。
　　傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。
　　关于傅说与武丁君臣际会的传说，有唐代孔颖达《尚书正义》引述西晋皇甫谧的一段记载，说殷高宗武丁梦见上天赐予他一位贤人，这个人蒙着奴隶穿的衣服，说自己姓傅名说，正在做苦役。武丁醒来以后想：“傅者，相也。说者，悦也。天下当有傅我而悦民者哉！”武丁就让人把梦中人的形象画出来在全国寻找，果然在傅岩找到傅说。
　　傅说担任相国之后，辅佐武丁，大力改革政治，“嘉靖殷邦”，使贵族和平民都没有怨言，史称“殷国大治”“殷道复兴”。武丁一朝，成为商代后期的极盛时期。