第12版:文化

陆姓得姓始祖为齐宣王之子

  •   寻根溯源
      1.出自妫姓。据《唐书·宰相世系表》所载,战国时,齐宣王之子通受封于平原县陆乡(今山东平原县陆乡),子孙以封邑为氏,是为山东陆姓。
      2.据《广韵》所载,颛顼曾孙吴回在帝尧时任火神祝融,其子陆终被封于陆乡(今山东平原县一带),后代子孙有以陆为氏者。
      3.据《陈留风俗传》《风俗通义》等资料所载,春秋时有陆浑国(故城在今河南嵩县东北),被晋灭亡后,国人以国为氏,称为陆姓。
      4.他姓改姓或其他。据《魏书·官氏志》所载,北魏孝文帝迁洛后,实行汉化政策,改鲜卑步陆孤氏为陆姓,与“穆、奚、于、贺、刘、娄、尉”并称北人八族。是为河南陆姓;相传成吉思汗之孙阿里不哥,排行第六,为避灾祸隐姓埋名,以排行为姓,故姓陆;彝、台湾土著、京、土家、满、蒙等族均有陆姓。
      得姓始祖
      陆通。上古五帝之一的舜是颛顼的后代,因其出生地为姚墟而得姚姓,又因其曾居于妫汭河边,所以后代又有妫姓。周朝初年,舜的后裔满建立了陈国(都今河南淮阳),其十代孙陈完,后因避难逃到了齐国,因功被封于田地,遂以封地“田”为姓,更名田完(一说,古“陈”“田”音译相近,可互称,于是匿陈氏而田)。战国时,田完的裔孙田和代齐,自立为君,田和曾孙齐宣王有一子名通,字季达,受封于平原县陆乡,其后代以其封邑为氏,称为陆姓,后世族人多尊陆通为得姓始祖。
      繁衍播迁
      陆姓最早主要发源地为山东,早期陆姓亦是以山东为中心向四周传播。南北朝时鲜卑族步陆孤氏改为陆姓,遂以河南洛阳为郡望,成为陆姓发展史上又一大繁衍主流。
      陆姓很早便迁居于南方。据载,西汉时,陆通后裔陆烈任吴县(今属江苏)令,迁豫章(今江西南昌)都尉。其子孙留居吴县,发展成为当地强宗大族,治为吴郡,并尊陆烈为开基始祖。后来,吴郡陆姓又进一步分衍出颖川支、荆州支、丹徒支、乐安支、鱼圻支、太尉支等,遍布河南、湖南、江苏、山东等省份,其中颖川支后发展为当地望族,并尊陆闳(陆烈第十二世孙,东汉初年任颖川太守)为开基始祖。
      魏晋南北朝时,中原陆姓有鲜卑步陆孤氏加入,南方孙吴政权有大都督陆逊一族,南北方各地的陆姓阵容都得到了更大规模的发展,此期荣载史册的陆姓名人盛出空前。据载,陆逊之子陆抗为孙吴镇军大将军,陆逊之孙陆机、陆云皆西晋著名文学家,江南陆姓此时之昌盛显赫可见一斑。
      盛唐时期,陆姓势力呈巩固加强发展之态。据福建《云霄县志》所载,有陆姓将佐随从陈元光父子开漳入闽,落籍于此。宋元至明清时期,陆姓已广布神州,进而延伸至台湾、新加坡等地。另外其分布格局历经数千年辗转迁徙,无数次避祸南移,已变为典型南方姓氏。
      宗族特征
      1.陆与路相通,陆姓家规家训凝炼着“走正路、正己身”的高尚情操。
      2.陆姓代有人才出,各领风骚数百年。如陆逊、陆羽、陆游等。
      3.陆羽乃品茶权威,被奉为“茶神”,亦是陆姓敬业精专之表率。
      4.陆姓字行有序,字意隽永。如清代陆乃普所修《陆氏宗谱》中有江苏吴江陆姓一支老派字行为:“传家惟孝友,华国本诗书。”新续字行为:“鼎亨延世祚,恒业守丕基。”
      大槐树寻根
      明洪武至永乐年间,为恢复生产、充实国力、发展经济,使人口均衡,明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策,开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近50年之久,达到1230个姓氏、150万移民之众,陆姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。
      明朝洪洞大槐树移民陆氏始祖为平阳、太原二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。陆姓祖先神位供奉在大槐树景区祭祖堂四号供橱。

      山西晚报记者 白洁

      (资料来源:洪洞大槐树寻根祭祖园景区)
      延伸阅读
      陆游:别具一格的诗体家训
      陆游,南宋著名的爱国诗人,曾著《放翁家训》,是了解他家训思想的重要文献。
      在《放翁家训》中,陆游追述了陆氏家族的历史,要子孙继承祖先宦学相承、清白俭约、注重节操的家风。陆游撰写这部分家训时,正值因极力支持抗金名将张浚北伐而被罢官在家,因此他在家训中谆谆告诫子孙要继承家族的优良家风,归纳起来,主要包括两个方面:一是勤劳节俭、为官清廉的美德,他说陆家虽是世家显族,但自己所忧虑的正是子弟的奢侈,他认为“天下之事,常成于困约,而败于奢靡”;二是保持高尚的节操,他告诫子孙要远离世俗的影响,以屈志从人求富贵、用市侩手段谋利是奇耻大辱,要永远保持高尚的道德情操。
      在中国古代诗歌发展史上,以诗教子、训子,且数量最多者,非陆游莫属。这些诗内容极其丰富,归纳起来,可以概括为四个方面:第一,尽忠爱国的激励和嘱托;第二,报国恤民的为官之道的训诲;第三,重节崇德的处世之道的传授;第四,耕读传家的生活理想的灌输。
      陆游一生好学不倦,71岁时为表明活到老、学到老的心志,他将自己的书房取名为“老学庵”,为儿孙们树立了一个良好的榜样。

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