要写好文章，必须多读书，这是千古不易的规律。在读书上，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，可谓古人读书作文的经验概括。
　　古人发奋读书的事例不胜枚举。以唐宋八大家中的几位大师为例，看看古人是怎样读书的。
　　韩愈是“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，前后二十年。柳宗元是“遍观长安贵人好事者所蓄，殆无遗焉”，也是二十年。欧阳修家贫，买不起书，“就闾里士人家借而读之”“以至昼夜忘寝食”。他在《读书》中说：“吾生本寒儒，老尚把书卷。眼力虽已疲，心意殊未倦。”王安石在《赠外孙》中云：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”苏轼到老都不忘读书：“余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。”正因为有了丰富的阅历，苏轼才达到“嬉笑怒骂，皆成文章”的境界。
　　苏轼在《东坡志林》中记载了欧阳修关于读书的谈话：“顷岁，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：‘无它术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。’”
　　其实，苏轼的父亲苏洵，就是吃过这种亏的人。《三字经》就讲了苏洵的经历：“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”苏洵虽然在读书上觉悟较晚，但最后读书改变了他的命运。他还培养了两个儿子，三人都成了大文豪。
　　古人读书的宝贵经验，今人仍然可以借鉴。
　　首先，读书要有的放矢。苏轼在《又答王庠书》中把读书比作“八面受敌”，并说：“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”王庠是苏辙的女婿，苏轼对他谈自己长期积累、行之有效的读书经验，即每次学习都围绕着一个目的来阅读，不求面面俱到。
　　其次，读书要取其精髓。韩愈、柳宗元学习六艺之文，都说“好其道焉尔”。作为文学家，二人更侧重从增益写作上汲取营养。例如，韩愈读《春秋》，得其“严谨”，即不能增减一字；读《诗》，得其“正而葩”，即思想纯净、文字优美；读《易》，得其“奇而法”，即变化的方法。柳宗元读《春秋》，得其“断”，即判断；读《诗》，得其“恒”，即感染力；读《易》，得其“动”，即变化。不难看出，两位大师在读同一本书时，侧重点是有所不同的，也正因为如此，最后都自成一家。
　　最后，读书要消化吸收。元代程端礼在《程氏家塾读书分年日程》中说：“读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止。”作者是在讲读书要注重消化吸收的重要性。怎样才能消化吸收？三国董遇说：“读书百遍，其义自见。”苏轼说，对经典著作应当“不厌百回读，熟读深思子自知”。荀子说：“诵数以贯之，思索以通之。”从先秦到宋代，名家讲的都是这样一个道理：“熟读”“思索”才能达到“自见”“自知”。南宋陆游一生读书如痴。他说：“前辈于《左氏传》《太史公书》、韩文、杜诗，皆熟读暗诵，虽支枕据鞍间，与对卷无异。久之，乃能超然自得。”诗人道出了“熟读”才能“自得”的道理。

□白素菊