邢抱朴，辽应州（今山西应县）人，辽朝著名能臣。他生性颖悟，好学博古，入仕后曾任政事舍人、知制诰、礼部尚书等职。辽圣宗统和四年（公元986年）升户部尚书、翰林学士承旨，参与修撰实录。曾奉旨巡视诸道，考察官吏，升降守令，史称平允，官至参知政事。
　　邢抱朴一生以清正廉洁、执法如山而著称，曾两次被朝廷点名任幽州知府，处理南京（今北京）滞狱，平决辽朝建国以来沉积的疑难刑事案件，深受百姓称赞，并受到辽圣宗的褒奖。他依法处决契丹贵族耶律休洛的故事至今为人称颂。
　　统和十八年（公元1000年）的一天，幽州知府邢抱朴接到一纸诉状，一名汉人女子状告耶律休洛酒后杀死了自己的丈夫。耶律休洛是已故辽朝大将、宋王耶律休哥的弟弟，典型的皇亲贵胄。按照常理，一般人为了自己的前程是不愿意接受这宗案子的，但邢抱朴却有一股子犟劲儿，他不畏强权，坚信法律面前人人平等，于是，立刻传讯耶律休洛。这时的耶律休洛压根就没把杀人当回事，只叫下人备了一口棺木和百两纹银给了死者家属，以作补偿，自己连面儿都没露就扬长而去。但让他没想到的是，备下的棺木和银子不见来人索取，等到的却是差官的传讯。当时，耶律休洛正准备架鹰携犬进山游猎，便傲慢地对差官道：“你们知府也不看个时候，就不怕搅了老爷我的兴致？”于是，只遣了一名贴身仆从随差官前去回复，自己仍旧进山围猎去了。差人回去向邢抱朴说明情况后，邢抱朴倒也不急，又派人将一张大红请帖送到耶律休洛面前，耶律休洛这才若无其事地来到衙门。邢抱朴张弛有度地将状纸上状告耶律休洛杀人的事实和经过，一一予以落实后，请他签字画押。耶律休洛这才似有警觉地问：“乘酒兴随意而谈，何需画押？”邢抱朴边笑边说：“这件事既然发生在幽州，下官总不能不问吧？大人您给下官一点面子，履行一下手续。这样，万一上峰问起此事，下官也算有个交代呀！”一番恭维下来，耶律休洛仅存的一点警惕性也就没了，于是从录供官手里接过笔很快画押签字。孰料这画押签字刚一结束，邢抱朴就向门外疾呼升堂。这时的耶律休洛才如梦初醒，但却仍认为邢抱朴不敢把他怎么样。邢抱朴举着他签字画押的供词问他：“耶律休洛，你对杀人的事实，还有什么要说的吗？”耶律休洛不以为然地说：“杀人又怎么样，刑不上贵族，这是国制……”“但你今所杀者是汉人，须以汉律论处！你可知罪吗？”耶律休洛心头为之一震。因为，萧太后与圣宗刚颁布法令，如契丹人与汉人间发生诉讼，皆以汉律裁处。但想到自己的身份，随即又多了些许侥幸，认为邢抱朴一个小小的汉官不敢把自己怎么样，于是说：“本大人要见皇帝陛下说理，要见萧太后！”邢抱朴毫不畏惧，他正好借此看看太后、皇帝对他的态度，若太后、皇上支持他依法治理南京，他就是豁出一条命，也要把南京治理好；若不支持他严格执法，不允许他这个汉吏为汉人主持公道，那他宁愿还乡为民，也不愿做这个窝囊官。
　　邢抱朴见到萧太后后，萧太后立马给了他一个下马威，说：“哀家听说你将耶律休洛判了极刑，是吗？你的胆子是不是太大了？耶律休洛是皇族，是已故宋王的胞弟。官至工部使，比你还高出两序，你怎么敢以极刑相加？”邢抱朴听罢，虽有些惴惴不安，还是坚定地从袖中掏出了死者家属的诉状和耶律休洛的供词，双手捧给萧太后道：“皇上去年冬月特旨，契丹人与汉人发生诉讼，皆以汉制论处。汉律明文规定，借债还钱，杀人偿命，王子犯法当与庶民同罪。”萧太后听了说：“卿本寒俊，应知道前程来之不易。你如此铁面无私，就不怕丢掉来之不易的官职吗？”邢抱朴回答道：“臣入仕之前，原本就是两袖清风，堪称官伴清风来；今若罢了，又可谓官伴清风去。其来其去皆由清风伴之，实乃无得无失无忧无憾也！”这时的萧太后态度一转，坚定地说：“你说的对！为江山社稷，我是不会徇情枉法、袒私护短的。我尊重并赞同幽州知府的判决，还希望朝廷能将此案转发各道，以儆全国！”
　　在萧太后的支持下，耶律休洛最终伏法。此案虽然离不开萧太后的深明大义，但也同样体现了邢抱朴不畏皇权、敢于碰硬、执法如山的为官精神，他以实际行动诠释了这样一个道理：依法治国，首先要做到法律面前人人平等，任何人都不能有超越法律的特权。

梁贡华
山西法治文化建设研究会 《山西法治报》社宣