李文晓

　　又是一年端午节。
　　早上出门，看见街上有不少卖香包的。有的推了个小车子，横架上挂满了五颜六色、各式各样的香包。有的肩头扛着个架子，香包挂在上面，随着人的行走，那些小玩意在头顶齐刷刷地摆动。小巷里面有固定的摊位，有在地上铺一块布，香包被整齐排列着。还有在街边的树木间连上一根绳子，把红红绿绿，形状各异的香包全都吊挂在上面。无论哪一种方式展示他们的商品，带给人们的都是赏心悦目的感觉。当你走近的时候，一种混合着草药的香味扑鼻而来。看哪，有红红桃心的，有绣了花花福袋的，有金灿灿元宝的，还有寿桃、苹果、辣椒等水果、蔬菜样的，更有小老虎、小白兔、小猪等动物形象的。人们在摊位前驻足观赏，精挑细选，又凑到鼻前嗅个不停，简直让人目不暇接，赞不绝口。
　　香包，我们这里也叫香草包，里面包的都是些有香味的花花草草，捣成细碎的粉末，如薰衣草、七里香、艾叶等。还有朱砂、雄黄、海马那些镇邪避怪的东西。香包里的材料要纯正，香包的手工更要精细。我曾见过奶奶戴着老花镜，扯着长长的丝线，香包被缝出极细密的针脚。奶奶告诉我，别看香包小，针线活做的不好，就不是好香包。要依据香包的大小、形状，采用不同的针法，如包边缝、平针缝、回针缝、藏针缝、缩针缝、疏针缝、压针缝等等。她说起来头头是道，我却一脸蒙。又说，有时是单一针法缝制，有时就要多种针法共用。唯有如此，才能做出好看、耐用的香包。
　　追溯香包的历史，应该是我国劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺，也是农耕文化的产物。如今，已是跨越千年而生生不息的传统文化遗产。
　　说到端午节挂香包的习俗，自然会提到一个历史人物，就是屈原。汉光武年间，有个人，做了个梦，梦见屈原托梦对他说：“你们祭祀的东西，被江中蛟龙偷走了，以后可以用艾叶包住，五色线捆好，蛟龙最害怕这两样东西”。于是，人们便用艾叶包粽子，并缠上五色丝线投入江中。世代相传，逐渐演变为端午节食品及五色丝线缠粽子的民风民俗。到后来，人们又用五色彩线绣各种各样的香包。
　　在我国许多地方，每年农历五月初五端午节这天，大人小孩都佩戴五颜六色、形状不同的香包，人们认为香包是吉祥之物，有灵气，护身体，保平安，因此，广泛受到人们的喜爱。
　　如今，随着现代工艺水平的提高，香包的品种越来越多，所包裹的材料也越来越丰富。香包里有丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等中药成分，再用彩绸扎绣而成。下边还垂上红、黄、绿、青、蓝、紫各种线穗，再穿上银珠光片之类，看上去珠光宝气，诱人喜爱。还被人取了好听而有趣的名字：“八仙过海”、“鱼儿戏莲”、“老鼠啃葡萄”、“狮子滚绣球”、“金猴献桃”、“虎踏五毒”等，成为人们对美好生活的向往和寄托。
　　现代人讲究生活情调，香包不仅是家庭和人体除臭之用，更有人把它作为养生的方法。按照中医的“衣冠疗法”，民间曾有“戴个香草袋，不怕五虫害”之说。通过佩戴香包，利用中草药的挥发性气味，芳香开窍，化浊驱虫，也是一种预防蚊虫叮咬的方法。
　　小小的香包，承载着千年的端午习俗与中华智慧。它是驱邪避瘟的吉祥符，更是民俗文化的活化石。在时代浪潮中，我们精心缝制香包，不仅是守护传统技艺，更是让端午文化的芬芳，在一针一线间代代流淌，让这份独特的东方浪漫，永远绽放在岁月长河之中。

　　（作者单位：平陆县交通运输局）