——读诗歌专集《诗话故乡》

　　把故乡诗化为一个梦、一部史、一幅画、一册经卷、一首长歌、一腔情怀、一片大爱、一种大美，如同安泰，从受胎的那一瞬间直到降生、长大成人，都在吸吮、采纳蕴集在温热母体里的血液乳汁等基质营养和天地赋予的钟灵精气，如此根深才能叶茂，这便是中国文史出版社于2023年6月出版的以历史文化名城大同为背景的《诗话故乡》给我的第一直观印象。
　　故乡原本是自然而然的一个客观存在，诗人以超越物质意义的眼光和视角将故乡写出神圣般的敬畏、信仰、信赖和大爱，这是对天地滋养的知性回报和对神性眷顾的信心再塑，非天长日久的切身体验和知识浸润难以成就。
　　上、下两部，七百多首诗歌，以缱绻复杂的精神内涵和情感外溢的思想结晶真情咏唱，唱出细腻生动的生活情趣，唱出辽阔宽广的哲理意境，唱出意象丛生的神性韵味，唱出千年古城大同厚重的历史文化底蕴。
　　故乡的初始意义当然是一个人出生地，但故乡更是一个人的精神原乡和灵魂根据地，把故乡视作避风的港湾和人生拼搏接力赛的加油站，回家乡便是最幸福的事。诗人这样表达：最深的爱在家乡，那里有朝思暮想的新娘，人还在路上，心已唠开了家常；泪滴是离别的经典，久别反倒有些腼腆，常把情话积攒在云巅，待到落叶时节，一场秋雨遍地感言；家在远方，家在心头，家是父亲烫手的烟斗，家是母亲流泪的双眸，家是妻儿一遍遍的问候，家是游子续了又续的乡愁。
　　地域特色使诗作颇接地气，故乡的韵味便意象丛生。信奉“诗情愈痴愈妙”“诗也有根哪怕荒凉贫穷”和“从细小卑微细节中提炼诗眼”的作者，以真挚且直白的形象化语言，赋予司空见惯之物以人文观照，描绘出对家乡的真情实感，使作品隽永而耐读，拉近了和读者的心理距离并产生情感共鸣：白云是羊的影子，漫步在故乡的小溪，我扬扬示意的鞭子，故乡的羊群回我心房安息；比热血还热的，是故乡的夏天，所有的麦浪都沸腾，像一碗碗热腾腾的臊子面；四牌楼的燕子好幸福，呢喃着亲吻你的额头，御河的水让我好羡慕，环绕你的膝下撒欢地流；谁用古风作诗，谁用幽梦低吟，大同世界博爱而多情，古城自是诗人；儿时喜欢作画，却是无纸无笔无画夹，只有如画的乡下，窗前一株牵牛花，开呀开呀吹喇叭，它和邻家女孩说童话；我是桑干河里一条鱼，来到这里只想增添她的美丽，她却为了把我培育憔悴了自己，叫我怎能不心存愧意；赖在你的怀抱，我不敢撒娇，随便一句嗔怪，会被编成民谣。
　　故乡是每一个人的心灵栖息之地，能够生发出跨越时空、割不断理还乱的绵长情愫。以巩固的根祖之地为原点，任何一个有志之士都可以把自己推送到广袤的世界，并由此产生博大的情感。立足于芦苇花和长城等意象，无限感恩母爱的诗人如此吟颂中华民族大融合的情怀和文化自信：你看我像不像花，其实我是一片海，苍茫是我的情怀，给你享不尽的爱；镇边堡有多古老，年事与长城一样高，镇边堡有多青春，五十六朵花开风景方好；脚步从未停顿，心跳当作军号令，信手摘下一颗启明星，在自己心田下种；你是一枚杏子，一见你芬芳了我的记忆，想起另一个甜甜的你，一品你像亲吻一种美丽，回味另一个叫山杏的你。
　　诗言志，歌咏情，情贵痴。诗人用笔墨载歌载舞的核心还是志与情的表达，凝练体现思想性与艺术性的统一。作者长期用心用情吟唱生活，表现方法有自己的特点，尽可能地使句子押韵，以体现音节的韵律之美，同时也吸纳了古风传统，说是诗，其实更具词的特征，或者可视为变体的歌词。作为崇尚严谨学风的历史文化和时事理论性读者，我更看重绚丽外表包裹和衬托的内核，所以每研读一个现代诗人的作品，都喜欢用散文体的形式重新简洁排列诗句，免得让层层叠叠的“/”模糊我的昏花的眼睛，进而干扰我的理性思维。

李生明