李广洁于2024年出版的著作《史中山河——大视角下的山西地理与历史》,围绕山西的地理大势从战略地位、文化传承、山岳崇拜、民族融合、唐晋渊源、文学、古建、晋商等十二个专题“立足山西看全国”,论述山西在不同历史阶段对华夏文明的推动和贡献,让读者看到了层次更丰富、形象更立体的三晋山河的时空画卷。是一部具有宏观思维与地理考量的力作。
该书以山西地域为中心,从不同的历史主题入手,揭示其重要作用与贡献,让读者看到了层次更为丰富、形象更加立体的三晋山河的时空画卷。资料厚实,有理有据,是新时代解读山西历史定位、认知三晋文化多样性的重要成果。作者用集大成者的视角为读者打开认知之门,以经年学识和数次实地考察为基础,将丰富内容和系统知识立体呈现,作为山西地理历史知识荟萃的学术读本,是一部拓宽学术新视角、解读三晋文化之力作。
杨东杰
荐书人品读
表里山河与人文蕴蓄
2024年,李广洁的著作《史中山河——大视角下的山西地理与历史》,围绕三晋大地的地域特征,以12个专题从不同的面向交叉透视晋文化和华夏文明在王朝变换激荡下的历史风云与国事民生。
战略枢纽与华夏国事
《史中山河》以相当多的笔墨书写山西的“近都性”地缘特征,如书中所言,就历代都城的空间分布来看,无论关中地区的西安,河洛地区的洛阳、郑州、开封,还是河北平原的安阳、临漳、邯郸、邢台、定州、北京等,都处于“环山西古都带”。由于山西地处北方游牧区与中原农耕区的过渡带,加之南北纵长、具有“表里山河”的战略纵深,因而,无论这些王朝的都城如何移动,都与山西为邻。从商周之际到清代末年,山西一直发挥着重要的战略作用,甚至可以说,周、秦、汉、北魏、唐因得山西而兴,而商、西晋、北齐、宋因失山西而亡。
以宋朝为例,北宋从立国之初就没有控制整个太行山系,随后150多年间都没有在军事上挺起腰杆。而且,宋太宗于979年攻克太原城后,考虑到太原城从东魏以来就是一座威慑中原地区的军事重镇,为免除后患,下令摧毁已有近1500年历史的太原城。新建的太原城防御能力远低于古晋阳城,这让宋朝在后来金兵南下时自食“恶果”。
战争的烽烟之外,由于地处农耕与游牧两种文明形态的交错地带,山西自古就是民族间的角力、交流、混居与融合之地。在晋国立国之初,境内的人员组成就包括原来居住的“夏人”“戎族”和新来的“周人”。李广洁在书中详述了山西地区在春秋时期、东汉后期与北朝时期、宋辽金元时期所发生的三次民族大融合。除匈奴之外,鲜卑、乌桓、契丹、沙陀、女真等游牧民族入居山西的人数都十分庞大,共同为山西璀璨的历史文化发展做出了贡献。如云冈石窟就是鲜卑族与汉族等民族融合时期的产物,应县木塔是契丹族与汉族融合时期留在塞北大地的木构建筑瑰宝。
晋文化对华夏文明的滋养
春秋时期,晋国的争霸过程,就是不断地走出太行山的过程。战国时期,由晋国裂变而出的韩、赵、魏三国持续走出太行山,使中原的河洛地区、太行山以东的河北平原以及阴山以南的广袤地区都具有了晋文化的印记。李广洁在书中指出,韩、赵、魏三国与各国争雄,把自己的政治、军事中心分别从临汾盆地、太原谷地、运城盆地迁到中原地区,在政治中心上“出太行”,在文化上对河南的中原文化、河北的燕赵文化的形成起到了奠基作用。
除了先秦时期的政治中心外迁推动了晋文化对中原文化的影响外,明清以来的晋商群体也是晋文化和现代文明的传播使者。据李广洁在书中所言,晋商的历史渊源颇早,在公元前8世纪的春秋早期,河东的盐池已经在商品交换中充当重要角色。秦汉以来,山西北部处于农牧过渡带,人们的日用需求也促进了边境地区的物品交易。山西北部作为边塞重地,长期有军队驻防,军粮运输的需求催生了以粮运起步的明代晋南商人,晋北大同一带的商人继晋南商人之后崛起。到了清代,山西中部的晋商开始崛起。
除了对国际贸易的开拓,晋商在开创中国近代金融汇兑业务、建立中国近代企业制度、促进教育事业发展等方面也有其卓越贡献。这里要指出的是,遍布全国各地的晋商群体还输出了山西的建筑文化。明清时期,全国的晋商会馆为数众多,西至新疆,南至云南,都有晋商会馆。现在全国尚存的晋商会馆有近50座,而保存完好的大约有30座。
三晋大地的时空流转
李广洁在书中讲到唐朝立国后的第一次重大战役——柏壁之战时,不仅详述了李世民在这次战役中表现出的卓越军事才能,更讲到自己考察柏壁城旧址(今新绛县西南20里)时的身临其境之感,“伫立在千年古道上,遥想当年军旗猎猎,仿佛还能听到柏壁要塞中战马的嘶鸣声”。在讲到霍山神在中国古代山岳崇拜体系中的地位时,指出它在中国古代山岳崇拜体系中“神资”深厚,主张建立新的“大霍山”的发展理念。
山西的众多山脉形成了大量相对封闭的小地理单元,存量丰富的古建筑分布在山脉褶皱间等待着人们去探索和发现。无论是山川之间的碑刻古迹,还是从山西南部的河汾田野间走来的唐诗开篇之作——《野望》,又或是在汾河边埋葬大雁并创作《雁丘词》的并州少年元好问……表里山河的时空画卷里讲述着三晋大地悠长的文脉。走进山西当下的时空现场,人们可以相遇更多的时空挂靠,达成个体审美与文化传承之间更细腻的情感连接。